tC - Tardes cinéfilas: Theo Aggelopoulos

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terça-feira, 7 de fevereiro de 2017

cinema de quinta

última peça do ciclo e uc de estética

Quinta-feira, 9 de Fevereiro, Auditório Soror Mariana, 21h30

O olhar de Ulisses (Theo Angelopoulos, 1995: 176 min.)

Viagem do olhar

Olhar da viagem

Ulysses de Homero

Ulysses do Angelopoulos

Viagem interior

Viagem nos destroços

Viagem nos balcãs

Viagem nas fronteiras

ταξιδι στις γειτονιες του κοσμου

O cinema do Theo

é o Olhar do Ulysses

e cinema é το βλεμμα του οδυσσεα

um- υlysses do monte

Ciclos do regresso: Solaris, Ister, Ulisses, Heidegger, Polyaris - recordando a sessão de 5ª feira com

Theo Angelópoulos

"........ a imagem acima, que acaba neste instante de chegar à cor vinda do preto e branco - viagem tonal entre dois tempos -, 'esculpe no tempo' * o complexo signo histórico das eras 'intermediais': o personagem do presente que atravessa sobre o cais (quando?!, πότε?) a imagem-no-passado onde (ou 'quando') está sentada a do velho Cineasta (ou será antes a do seu avô, o Fotógrafo?) em vias de morrer (segundo a lei do fotograma) - e eis esses dois que, no sempre duplo tempo da cine-imagem, anelam a nostalgia das velas que passam lentíssimas neste filme lentíssimo da nossa História lentíssima, mesmo quando os acossados correrão, mais tarde, pelas ruas de Sarajevo durante o cerco para salvarem a vida no nevoeiro, ouvindo a orquestra tocar, levando na mão o bidon para a água da vida, uma outra água muito diferente da dos nautas de Homero, uma água danubiana de um Ister cada vez mais lento...

... o morto, a câmara, a nave, o mar, a memória e, agora, a imagem-rio onde tudo isso está, como todas as viagens de Odisseus iam estando na tecelagem de Penélope que realizava magicamente a respectiva hipotipose e fazia e desfazia todas as noites esse adiado regresso, tal como Hari se faz e se desfaz todas as noites na estação espacial de Solaris: ah, a imagem ou olhar ou teia de Penélope, essa tecedeira "antiquíssima" que, como "a noite, vem", e que, no início dos inícios, no filme dentro do filme com que Angelopoulos principia sempre-já começado a sua História, reaparece no afã sem começo dessa velhas aldeãs a fiar nas suas rocas, saídas de dentro da citação de Platão sobre a alma, em epígrafe!...

A velhice do cinema amparando a velhice do Ocidente, antes de o novo ulisses viajar pelos 'numerosos rios' terra adentro e fazer do massacre dos Balcãs o arquipélago náufrago da sua viagem de regresso à mais preciosa das buscadas Ítacas - ao filme primordial, ao filme mítico, 'por revelar', roubado do Olimpo pelos irmãos Manákis, pioneiros do cinema na Macedónia helénica e otomana de 1904: justamente o filme das suas avós tecedeiras a rodarem o fio no fuso como já uma antiga e futura manivela de filmar 'a ordem do mundo', o belo κόσμος...

* Tonino Guerra, argumentista com Angelopoulos (et alii) deste filme, é também um elo com Tarkovsky, cujo Solaris (a mais odisseica de entre as sete nostalghias do grande russo) também integrava este ciclo sobre o 'buraco de Real' que reside no coração da 'realidade', ou sobre a memória-imagem como ainda o melhor revelador até hoje inventado do segredo ontológico da temporalidade: o nada que abisma o verbo 'ser'. Com Tonino Guerra, argumentista com Tarkovsky do seu penúltimo filme, chegam também, a esta película: - o mesmo tema da nostalgia, do nostos, da viagem de regresso; - e o duplo do velho louco Domenico (Nostalghia, 1983) e do mesmo velho louco Alexander (Offret, 1986), que expressam essa 'nostalgia' ontológica, esse ser-para-o-regresso, e que querem salvar o mundo pela imolação ígnica, pelo sacrifício-nostálgico ofertado: esse duplo é o personagem do mesmo Erland Josephson, que aqui quer salvar o mundo pelo acendimento de uma outra vela, a do acetato por revelar na câmara escura da misteriosa físico-química da realidade.

Continuamos viajar com olhar tou 0δυσσεα.........."

jMM